在我国，有过这样的报道：在一些地方，整个村的人都什么也不干，就等着大家捐款来救济。有些捐款者偶尔到那里旅游，发现了这种情况，问他们为什么整天什么也不干，回答是：这样拿到的钱比自己劳动赚到的更多，而且如此轻松。如果劳动的话，就拿不到救济了。谁还干活啊？
在日本也有类似的问题。根据“生活保護”制度，对各种困难的家庭，由地方政府机关用税金来支付这些家庭的生活费（这一点跟我们国内不同：国内是骗取 一部分好心人来定期捐款）。如果真的是生活有困难，比如单身妈妈、有病重的老人、孩子有先天的严重问题等等，倒也可以理解，因为对于日本这个福利上不是那 么好的国家来说，这倒很难能可贵。但是，有两个问题：一个是，有些人通过假离婚等手段来骗取生活保护费；另一个是，地方政府对这些享受生活保护制度的人的 监控力度不够，经常是一旦获得了生活保护，这些家庭的人就再也不试图去劳动了，而政府就一直养着他们。
更令人费解的是，有些地方号称“生活保护者的天国”，因为被生活保护的人每月拿到的钱比很多辛勤工作的人更多，而且他们因为不用工作，整天优哉游哉 地享受生活，实在是荒谬。有的人反映说，她认识的受生活保护的人建议她参加瑜伽班，而她却因为工作而根本无暇去做这些；还有的东京都营住宅，以正常价的十 分之一的价钱租住着更大面积的房子，而停车场却停着高级车；更不用说广大的受保护者每天泡在“扒金库”里玩（作者iDog注：扒金库里整天烟雾缭绕，我在 门口经过都受不了。里面的人的身体和精神被这样摧残着，倒是变相地对这些不劳而获的人的惩罚了），甚至还有的要自己盖房子了！
这里的主要问题是，政府根据宪法的关于公民有权利过最低生活标准的生活的规定而对这些人进行生活保护，但是，其他没受保护且真正辛勤劳动的人，反而 比这些人的生活水平低（比如出租司机，年收大约200万日元，低于300万日元）。还有，日本对这一标准的执行是全国统一的，那么在边远地方生活的人，由 于本来生活费就比东京等地低不少，这样反而能变得富有了。。。
近来，由于经济形势不好，很多公司把大量的派遣社员裁掉，这些人就涌向职业安定所，去领取失业保险（本人这次由于“及时”找到工作－－实际上是被新 公司要求尽快开始工作，而没有能够体验一下领失业保险的感觉。不过，领失业保险是公平的，因为毕竟我们一直在缴纳保险金）；在失业保险领取期满后，就转向 地方政府的相关窗口，开始受到生活保护。这些人真的需要保护吗？非也，因为这些人并非没有劳动能力，而是一旦享受到这种美妙的制度后，就再也不想去劳动了 －－是“不想”而不是“不能”的问题。加上现在人们的道德意识也不怎么样了，不以此为耻，当然就乐于过这种悠闲的生活了。
有些日本人说，现在日本在农林水产行业有着严重的人员不足的问题，好多地方居民过于稀疏（因为都离开那里到大都市去了），如果把这些受生活保护的人 都迁移到那里去，从事这些缺人的行业的工作，让他们自食其力，岂不更有建设意义？就算不把他们赶出大都市，这些地方也总有打扫马路等的工作需要做吧？
当然，本人只是一个有“永住权”的外国人，并非日本公民，这些日本自己的事情跟我没什么关系，我缴纳的大量的税金日本政府愿意怎么用就怎么用。但 是，这种社会现象却会影响到其他的方面，比如说年金制度。日本的年金制度说白了就是“拆东墙补西墙”的方式（可能所有的国家都是这样吧），也就是说，用从 现在的劳动者那里收上来的年金来支付现在的老人的生活费（“年金给付”）。 现在是一个人口逐渐趋于老龄化的社会，比如说，在上个世纪70年代时，大约10个人养一个老人；在2000年，则降低到4人；预计到2025年时，两个人 就得负担一个老人的开销。在这种情况下，我们很难想象现在的年金制度会在我们退休时还能正常运行。如果在这么严峻的形式下，还有相当一部分人不但不劳动， 而且还消耗国家的钱的话，那结局将是灾难性的。因此，对我们这些外国人来说，这里就是一个打工赚钱的地方，至于老后的问题，谁都指望不上，还是得自己解 决：存钱、投资、创业等等，“天助自助者”。